Информации

Паганизам

Паганизам

Терминот паганизам има смешно едноставно потекло. Паганите останале толку на свои, што освен вториот збор, тие дадоа и неправилно толкување.

Како резултат, паганите почнаа да се перцепираат како обожаватели на одредена вера, „паганизам“. Но, ние само зборуваме за обичните антички луѓе. Дури и словенската вера се нарекува паганска. Исто така е добро ако овој збор се разбере само како фаза во развојот, пред усвојувањето на светска религија.

Но, исто така се случува дека паганецот се смета за опасна личност, изгубена во својата вера, скоро сатанист. Како резултат, се роди мит за паганството, исткаен од парчиња вистинити информации. Откако детално ги испитате главните заблуди, можете да стигнете до крајот на вистината.

Паганизмот е едноставна и разбирлива тема, нема за што да се зборува. Всушност, разговорот за паганството излегува дека е тежок и затоа е интересен. На крајот на краиштата, овој феномен е многу хетероген, буквално ткаен од многу различни насоки. Покрај тоа, секој незнабожец самостојно составува своја слика за светот, придавајќи детали таму. Таквата елаборација никогаш не запира, па паганството треба да се сфаќа како процес, а не како феномен. Дури може да се каже дека има толку многу варијанти на паганизам, колку што има и самите пагани. Може да се претпостави дека не вреди да се зборува за некоја тема, само ако знаете сè за тоа, или не знаете ништо за тоа. Се согласувам, првиот случај се јавува многу поретко од вториот.

Паганизмот, како интегрален концепт, не постои, бидејќи ние зборуваме за индивидуални перцепции. Од една страна, паганизмот навистина нема ниту еден центар или водач, како Папата меѓу католиците, и не постои универзално признат код на светите текстови, како Библијата или Коранот. Сепак, таквиот полиморфизам може да се сфати не како слабост, туку како флексибилност и сила. Навистина, на секое дури и најсложено прашање на менување на светот, некои текови на паганизмот сигурно ќе најдат достоен одговор. Унифицираните идеолошки струи со непогрешлива структура се добри за периоди на стабилност кои се во минатото. И за полиморфен свет, нема ништо подобро од полиморфна идеологија.

Најважно е дека зад индивидуалните сфаќања на паганството, може да се размисли за неговиот интегритет, затоа што сите насоки формираат концептуално единство. Некој верува во Перун, развивајќи ги своите одлики, но за некој идеален е имиџот на Велес. Постојат луѓе кои го разбираат паганството како потреба да живеат во пустината и да создадат сè со свои раце. Исто така, постојат луѓе кои се обидуваат да ја сфатат напредната суштина на оваа вера. На крајот на краиштата, тоа не е само во примитивното размислување и обожавањето на старите Богови, туку и во разбирањето на принципите на универзумот и местото на човекот во него. Ваквите погледи можат да се најдат во современ град, па дури и во вселенска станица. На крајот на краиштата, сите пагани се обединети со внимателен став кон наследството на нивните предци, разбирање на континуитет и желба да ги продолжат работите на своите предци.

Иако паганството има различни манифестации, може да се проследи еден заеднички идеал: хармонијата на светот е бесплатна и должна. Луѓето навистина учат да живеат и прифаќаат надворешни услови, да се развиваат во нив, да бидат подготвени да ги жртвуваат своите интереси за повисоки. Затоа не треба да бидете изненадени од разновидноста на паганските трендови - секој си избира за себе како да го реализира својот пат кон идеалот. Со други зборови, принципот опишан погоре фрла сенка над секој народ.

Паганизмот е отфрлање на можностите на развиена цивилизација, слајд во камено доба и кон нејзините вредности. Одредени конзервативни и еколошки трендови во паганизмот се навистина претпазливи за напредок. Но, овој став може да се разбере - општеството ја уништува природата и планетата. Но, овие луѓе се залагаат за зачувување на екологијата барем во нејзината модерна форма и враќање на една личност на испробаниот и тестиран начин на живот. Во принцип, паганството не ги негира достигнувањата на науката, напротив, овој вредносен систем може да испадне идеален за космичката иднина на човештвото.

Немојте да мислите дека кон парите поминуваат конзервативците. Но, нивната гледна точка е важна, бидејќи на патот на напредок ќе биде можно да се проценат можните потешкотии. И како поддржувач на напредокот, не може да се одрече дека многу од неговите достигнувања ги користиме исклучително неефикасно. Што би било подобро за студент - да го убие своето време на компјутер или да го живее старомодниот начин во колиба на свеж воздух? Во современиот паганизам, позицијата на прогресорите е доста силна. Тие разбираат дека некогаш изградбата на дрвена куќа, заедно со фалсификување железо, била многу напредна технологија. Ако Викинзите опстанеле до ден-денес, тие би оделе на своите кампањи на моќни подморници.

Регакторите на паганите се обидуваат да ги рекреираат оние примероци од античката материјална култура, додека прогресивите ја прифаќаат реалноста. Тие се обидуваат во услови на современиот свет да го негуваат во себе духот и филозофијата на животот, што беше присутно во нашите антички предци. Така, ние ги плаќаме нашите претходници, продолжувајќи со диригентската палка што ја започнаа. Вреди да се напомене фактот дека има многу специјалисти во паганството кои, заради својата професија, ја водат науката напред. Овие се програмери, физичари и инженери.

Паганизмот е глупост, кој во наше време го обожува Перун и се проституира пред дрвени идоли? Самите модерни пагани нема да расправаат со дел од оваа изјава. Обожавањето Перун е навистина глупаво, но не помалку глупаво од обожавањето на поп-идолите и starsвездите на шоубизнисот, кино. Паганите имаат широко распространето гледиште дека нивните богови не треба да бидат обожавани, туку едноставно да се почестат. Да, и силните, храбри богови би било непријатно кога ќе ги видат луѓето понижени заради нив. На крајот на краиштата, ние сме нивно продолжение, ученици, а не робови. Паганите во секој од своите богови не гледаат тиранин, кој мора да биде задебен и да се прогонува пред него, туку антички роднина и предок. Во овој поглед, верата на паганите е во совршена хармонија со материјалистичката гледна точка на појавата на религии од обожавање на вистински луѓе кои живееле во едно или друго време на планетата. Па, што е лошо во чест на предците, од кои не остана ниту трага во форма на гробови, но античката култура преживеа?

Главната работа за паганството е разбирање дека не постои несовладлива и фундаментална разлика помеѓу човекот и боговите. Ова верување не бара толку многу да се исполни волјата на повисоките суштества, туку да се реализира себеси, негувајќи ги квалитетите што ги поседуваат боговите. Значи, ако некој падне пред дрвени идоли, тогаш тоа има врска со личната психа на една личност. Постојат поединци на кои на некој начин му треба само некој да се поклонува, но што има паганизмот? Вообичаено е да се фалат богови со креативност, знаење, пријателство, loveубов, воспитување деца и весели игри.

Паганизмот не е неопходен за модерната личност, бидејќи овој систем на верување е формиран во една сосема друга историска ера. Ако ова навистина беше така, како ќе се зголеми бројот на следбеници на паганизмот? Неодамна, младите луѓе се восхитуваа на роботите и астронаутите, а денес сите се заинтересирани за џуџиња, gnomes, магионичари и хоби. Толкин, кој застана на потеклото на таквата култура, дури и не се посомневал колку би бил огромен интересот за неговата работа.

Словенскиот паганизам е особено близу до нас. Сите пораснавме на приказните за Баба Јага и Сивиот волк, како резултат на тоа, културната традиција е близу до нас уште од детството, без да бараме дополнителни толкувања или научни книги за разбирање. За модерната руска личност, словенските митови, во кои се поставени идеи и универзум, се природни. Паганизмот е создаден од непостојаните loversубители на животот, кои го сакале нашиот свет и постоење во него. Овие луѓе ја ценат убавината на природата и се подготвени да ја пеат тука и сега, а не да се надеваат на среќа после смртта. Според сликите на боговите, се карактеризираат вистински човечки црти, иако се донесени на високо ниво во легендите. Во паганскиот свет, човекот наоѓа примери како може да се однесува во животни ситуации, во кои е современ модерниот свет. Покрај тоа, во пантеонот на паганизмот има толку многу богови што секој може да избере некој кој е лично близок со него.

Минатиот век стана многу значаен за цивилизацијата. Човештвото преживеа две светски војни, совлада летови на небото и вселената и достигна други планети. Човекот беше изненаден од зголемените промени, не разбирајќи како да живее во нови услови. Затоа дојде време да размислиме кои сме и каде одиме. Вреди да се запре и да се погледнеме назад кон обележјата измислени и тестирани од нашите предци. Времето можеби е различно, но методологијата вреди да се обрне внимание. За да ги совладате даровите на науката, вреди да станете филозофи, цветајќи ја идејата со шарени слики.

Паганизмот е сурова религија лишена од loveубов кон човекот. Во паганството, всушност, нема loveубов, но ние зборуваме за сочувствително чувство за една личност едноставно за фактот на неговото постоење. Кога станува збор за loveубов, лесно е да се падне во стапицата, затоа што многу луѓе го разбираат овој збор на свој начин. Повеќето модерни пагани воопшто не се лишени од loveубов кон луѓето. Но, ова чувство делува како восхит за можностите за самореализација, а не жалост за несреќното. Според паганските погледи, на сиромашните едноставно може да им се помогне, но не може да се искапат во несреќна состојба, зголемувајќи го страдањето во доблест. Ова логично следи од позицијата на нашите предци, на кои религијата помогна да се преживее во непријателско опкружување. Се претпоставуваше дека loveубовта мора да се заработи, да биде достојна за тоа.

Истите системи што промовираат loveубов кон која било личност го даваат тоа како однапред. Меѓутоа, паганите првично се однесуваат кон сите луѓе, само добронамерно, оставајќи loveубов директно само на оние што добро ги познаваат. Принципот „правда над милоста“ е целосно во согласност со ставовите на паганите. На крајот на краиштата, не е тешко да се замисли свет во кој секое дело повлекува само одмазда. Можеби ова не е најпријатната слика, но сигурно е искрена. Но, ќе биде прилично тешко да се замисли свет заснован на една убов. На крајот на краиштата, тогаш ќе мора да простите и на злото и на омразата. Значи, вистински човекоубив може да се нарече само систем што го повикува човекот да се развива и да се стреми да стане како богови.

Паганизмот е култ на темни сили, на пример, тука се поклонува божицата на смртта Марена. Не вреди да се отфрли таква изјава, само треба да разјасните неколку точки. Во паганството не е вообичаено да се наслика светот во црно-бели бои и да се подели на добро и на лошо. Тука има многу повеќе богови отколку двајца, додека нема такви кои се олицетворение на добро или на штета. Во паганските митови, ако зборувале за борбата на двете сили, не станувало збор за добро и зло, за зачувување и промена.

И секоја таква сила може да послужи и добро и лошо. Дали е лошо да се зачува акумулираното богатство и земја, знаење и традиција? Од друга страна, злото е присилно држење на нешто што повеќе не е потребно и спречува да се продолжи понатаму. Старите луѓе ги заменуваат младите, младиот раст се појавува наместо старите дрвја. На ист начин, промената може да направи добро - пустошот се претвора во процвета градина, ние самите ги менуваме нашите животи, стекнувајќи нови знаења. Но, не можете да се занесувате со овој процес заради самата идеја за промена - треба да дозволите засаденото дрво да вроди со плод. Исто така, има време за раѓање и за смрт. Ова е дел од универзумот, на кој паганизмот му посветува фер внимание. Во оваа улога, силите на промена вршат моќна деструктивна функција.

Би било погрешно да се каже дека паганизмот ги воодушевува смртоносните сили. Речиси сите ритуали се засноваат на двојната симболика на раѓање и смрт, се потенцира нивното единство. Сосема е логично што во пролетните и летните одмори се почесто има мотиви за раѓање, а во есен и зима - смрт. Набудувајќи ја природата, античките пагани сфаќале дека секој пат кога природата ќе оживее после смртта. Ваквиот циклус појаснува дека секоја смрт е само почеток на нов живот. Понатамошното постоење е невозможно без привремена смрт; раѓањето го освежува животот. Приказните за умирање и воскреснатиот бог или херој се засноваат на тоа. Дури и во бајките, можете да ја пронајдете проголтаната и спасената Црвена возачка хауба, воскреснатиот Заспаната принцеза и херојот оживеани со помош на специјална вода.

Во античките пагански ритуали, посебно внимание се посветува на иницијацијата - преминување на една личност во нов статус. Во исто време, беше потенцирана симболичката смрт во претходниот статус и раѓањето во новиот. На пример, со помош на превез, невестата се сметаше како да е странец во светот на луѓето, како што беше и во погребувачки постел. Паѓањето значеше ново раѓање. Дури и скокањето над оган, добро позната словенска традиција, симболизира смрт и горење на сè излишно и старо, раѓање на млад и чист дух.

Риганските ритуали се вистински оргии. Сексуалните оргии на ритуалите се за оние кои сакаат да видат токму таков подтекст овде. На крајот на краиштата, можете да се восхитувате на убавината на голата античка статуа, гледајќи или на вештината на креаторот, или можеби на похотлив предмет. Во паганските ритуали, голото тело навистина зазема одредено место. Дозволено беше да пливаат голи под светлината на месечината или да танцуваат околу оган без облека. Она што е важно е зошто тоа е направено. Во секој ритуал, важно е дека извршената акција ја менува внатрешната состојба, расположението. Голотијата во паганството помага да се почувствува единството со природата, да се надминат тие граници меѓу луѓето што ги наметнуваат општеството и етикетата.

Дел од нашата психа има силна врска со дивината, чувствата на слобода се формираат кај нас низ илјадници години. Оваа моќна несвесна компонента не може да се игнорира или потисне. Навистина, дури и денес, жителите на градот се привлечени од примитивна забава - пожар, прошетка во шумата, пливање во реката. До неодамна, пешачењето беше популарно кај младите. Па, што не е во ред со тоа да му дозволите на вашето тело целосно да ја допре природата?

Младите стануваат пагани во потрага по само-потврдување, ова ќе помине низ годините. Меѓу оние што се придржуваат кон античките словенски верувања, има многу сериозни научници, писатели и воени лица. И тинејџерите кои бараат значење на животот можат да се најдат во кој било клуб, без разлика дали е спорт или филозофски. Со текот на времето, некои од овие луѓе ќе испаднат, а некои ќе се смират и ќе станат гордост на клубот. Со текот на времето, ваквите млади луѓе ќе пораснат многу научници и инженери кои се исполнети со верба.

Изгубен е вистинскиот, антички паганизам. Она што луѓето веруваат денес е производ на фикција, а не поддржано од сигурни извори. Всушност, остануваат неколку такви извори, што овозможи да се сметаат за зачувани паганските традиции, покрај реконструкцијата на светогледи и ритуали. Од друга страна, вреди да се признае дека словенскиот паганизам има многу помалку споменици од античките скандинавци или грци. Но, нашите предци имаа моќни храмски комплекси споредливи со грчките. На секоја населба имало дрвени статуи на богови ископани во земја, но ништо не преживеало до денес. За жал, ние не сме Грција. Останаа делата на Хомер, Еврипид, Хесиод и од античка словенска литература, обичен човек може да се сети само за „Лежерот на Игор-домаќинот“.

Сепак, не е сè лошо, смртта на храмовите и идолите не значи смрт на традицијата.Постојат стари бајки што се пренесуваат од генерација на генерација. Всушност, експертите наоѓаат многу интересни работи таму. Изненадувачки, христијанските учења против оваа вера детално раскажуваат за паганството. Упатствата на свештенството опишуваат кои обреди и верувања од кои треба да се плаши свештеникот и да ги избегнува. Во исто време, некои учења датираат уште од 18 век, што сведочи за силните корени на паганизмот кај народот .. Факт е дека по крштевањето на Рус и последователното христијанство, Словените се здобиле со комплексен сет на светски поглед, што е соодветно да се нарече двојна вера. Црквата никогаш не била во можност да ги искорени верувањата и ритуалите што биле наречени православни традиции. На пример, Библијата не го означува датумот на раѓање на Христос, а црквата го слави Божиќ на ден многу блиску до паганската Ко Kolада, зимскиот Солстице. Така, празникот на Иван Купала испадна со наметнување на ликот на Јован Крстител на словенскиот празник - летниот Солстице. Пророкот Илија на кола се спои со громот Перун. Велес е почестен од народот под името Свети Никола.

Друг извор на знаење за античкиот паганизам е компаративната анализа на митовите и легендите на индоевропските народи. Излегува дека во легендите има многу слични парцели, слики и мотиви, дури и ако имињата на хероите се разликуваат. Грчката Хермес наликува на Один или Локи меѓу Скандинавците, Тор е сличен на Херкулес. Како и да е, постои единствена суштина зад сето ова. Дури и етимологијата на имињата на боговите укажува на еден корен. Додека мерилото не може да пополни специфични празнини, голема слика е разбирлива. И кој рече дека треба да се придржувате до старите правила? Современиот паганство треба да стане логично продолжение на античките модели прилагодени на тековните реалности.

За генералниот читател, сите информации за паганството се збир на книги во жанрот на фантазијата. Секој што навистина сака да се осврне на оваа тема, нема да биде тешко да се најде доста сериозна литература на оваа тема. На пример, делата на Б.А. Рибаков се нарекува „паганизам на античките Словени“ и „паганизам на античка Русија“. Постојат многу студии на оваа тема од историчари, лингвисти и религиозни научници.


Погледнете го видеото: BIBLIJA: Ko je Antihrist? (Септември 2021).